Имя Элимелех-Бог есть царь,
Жил сей человек во время судей,
Имя носит словно инвентарь,
Отошли от Бога эти люди.
В жены взял себе-Ноэминь,
Имя значило для всех-приятная,
Обращаясь к мужу.Без причин,
"Бог мой царь".Народу непонятно.
Слышат все в кругу семьи"Бог-Царь",
Почему ж народ не внемлет?
Где же храм,где священный алтарь,
Как давно,но это не помнят.
Позабыли великий исход,
Не любили Божьих законов,
Элимелех собрался в поход,
С Вифлеема в поля Моава.
Вифлеем!Дом хлеба,скажите,
неужели там хлеба так мало,
Наказанье Божье примите,
Отпаденье от Бога настало.
Там иссохшие души вокруг,
Позабывшие голос Бога,
Возникает порочности круг,
Эти люди пошли в дорогу.
Почему их влечет Моав?
На чужбине хлеба пышнее?
Или слаще в ручьях вода,
Возвратится назад?Успеем!
Возвратитесь ль.Это вопрос?
Ведь осталась жена вдовою,
Разорение прочных гнезд,
Обернется подчас грозою.
Возлюбившие нынешний век,
прочитайте судьбу Ноэмини,
Стала Марой она,где успех?!
Называйте горькой отныне.
Комментарий автора: Книга Руфь.Этот свиток читают на шавуот(пятидесятница) в синогогах.
Что происходит с народом отступившим от милости Бога.Опустошение.
Моавитяне потомки Лота.Втор 23:3,4.Рмл6:23.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Не ради себя, а ради Бога - Николай Погребняк Авраму не было нужды покидать свой дом: там ему никто не угрожал, более того, он был уважаемым человеком. Но Бог повелел пойти в неведомую землю и Аврам, понимая, что раз велит, значит, это нужно для Бога, оставил дом свой и пошёл. Нужно было Богу, поэтому Авраам сделал – вот чем он отличается от других людей. Он не искал во взаимоотношениях с Господом корысти.
